သံုးရလြယ္ကူေစသည့္ Link မ်ား

logo-print
ေနာက္ဆုံးရသတင္း

ဒီမိုကေရစီ အသိစိတ္ဓါတ္ ဘယ္လိုပ်ိဳးေထာင္ၾကမလဲ


စာေရးဆရာ ခ်စ္ဦးညိဳ
တိုက္႐ိုက္ လင့္ခ္

အခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီေဖာ္ေဆာင္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈေတြရွိေနေပမယ့္ ျပည္သူလူထုရဲ႕အက်င့္စ႐ိုက္ေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာဖ်က္ဆီးခံထားခဲ့ရတဲ့ ပုံစံအတိုင္း ပ်က္စီးေဟာင္းႏြမ္းေနဆဲျဖစ္တယ္လို႔ စာေရးဆရာ ခ်စ္ဦးညိဳက ဆုိပါတယ္။ လူထုရဲ႕အသိစိတ္ဓာတ္ ျမႇင့္တင္ေရးမွာ ပညာေရးစနစ္က အခရာက်တယ္လို႔လည္း တကၠသိုလ္ဆရာ တျဖစ္လည္း ဆရာခ်စ္ဦးညိဳ က ေထာက္ျပပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ဇံသာနဲ႔ ေဆြးေႏြးသုံးသပ္ရာမွာ ဆရာခ်စ္ဦးညိဳက အခုလိုစေျပာခဲ့တာပါ။

ေျဖ ။ ။ စည္းကမ္းပ်က္ၿမဲ၊ ကိုယ္က်င့္တရားမဲ့ၿမဲ၊ စာမဖတ္ၿမဲ၊ အသိဥာဏ္မတိုးတက္ၿမဲ .. ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ စားဝတ္ေနေရးေနာက္ပဲ လုိက္ၿပီးေတာ့ ဒါနဲ႔ဒါကို မေပးႏုိင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး သနားစရာေကာင္းတဲ့ ျပည္သူလူထုပါ။ က်ေနာ္ အျပစ္တင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတဲ့ ႏွလံုးသားနဲ႔ ဦးေႏွာက္ေတြ ျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒါကိုိ မနည္းဆြဲတင္ေနရတယ္။

ေမး ။ ။ အဲဒီေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပ်က္ဆီးလာခဲ့တဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြ၊ သေဘာထားေတြ၊ attitude ဆိုေတာ့ အခ်ိန္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ယူရမယ္။ ဒီေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲ တခုေလာက္နဲ႔ လံုေလာက္မယ္လို႔ ထင္ပါသလား။ ဘယ္လိုဘယ္ပံုနည္းနဲ႔ ျပဳျပင္သင့္တယ္ ထင္ပါလဲ။ မူတခု၊ စီမံကိန္းတခုခ်ၿပီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ မထင္ဘူးလား။

ေျဖ ။ ။ သိပ္ထင္တာေပါ့။ စာေပေဟာေျပာပြဲ တခုေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္ပါဘူး။ စာေရးတာနဲ႔လည္း မလံုေလာက္ပါဘူး။ သီခ်င္းေတြ ဆိုေနလို႔လည္း မလံုေလာက္ဘူး။ ကပြဲေတြ ကေနလို႔လည္း မလံုေလာက္ဘူး။ အဓိက လုပ္ရမွာက ပညာေရးလုပ္ရမယ္။ မူလတန္းကေလးေတြရဲ ႔ အမူအက်င့္၊ စိတ္ေနသေဘာထား စၿပီးေတာ့ အခုလို အေမရိကလို ႏုိင္ငံႀကီးမွာ ဘယ္လိုသင္ေပးေနသလဲ ပထမတန္း၊ တတိယတန္းေတြ ဘယ္လိုသင္ေပးေနလဲ။ အဲဒါေတြကို တတ္ႏုိင္သမွ် အတုယူၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ ပညာေရးစနစ္ကို အေျခခံၿပီးေတာ့မွ ေနာက္ ဆယ္ႏွစ္၊ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေလာက္မွ က်ေနာ္ထင္တယ္ အဲဒီလမ္းစ ေပၚလာမယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ မမီွေတာ့ပါဘူး။

ေမး ။ ။ ပညာေရးဆိုေတာ့ ဆရာက perfect ျဖစ္တယ္။ ပညာေရးေလာကကေန စာေရးဆရာ ထြက္လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္။ အဲဒီေတာ့ အခုပညာေရးလည္း အေျပာင္းအလဲလုပ္တယ္ဆိုတဲ့ စကားေတာ့ ၾကားေနရတယ္။ လက္ေတြ႔ေျပာင္းလဲမႈေကာ တစံုတရာ ျမင္ပါသလား။

ေျဖ ။ ။ သိပ္မျမင္ရေသးဘူး။ တခုခုေတာ့ သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲမႈကေတာ့ ျပည္သူ႔နီတိ သင္မယ္။ အဲဒါေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး လႈပ္ရွားလာၿပီ။ အဲဒါ သိပ္ေကာင္းတဲ့ အလားအလာပါ။ ေနာက္က်န္တဲ့ သင္ရိုးညႊန္တမ္းေတြေတာ့ က်ေနာ္လည္း မသိဘူး။ သင္ၾကားမႈနဲ႔ အလွမ္းေဝးသြားၿပီ။ ေနာက္တခုက ဝန္ႀကီးဌာနနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရရင္ေတာ့ Ministry of Education အဲဒီက ဝန္ႀကီးက အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။ ဝန္ႀကီးလက္ေအာက္က DG (Director General), DDG (Deputy Director General), Director ေတြက အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္။ သူတုိ႔ေတြက Policy Maker ေတြ - ဘယ္စာအုပ္ေတြ ျပဌာန္းမယ္။ ဘယ္ကဗ်ာေတြ ျပဌာန္းမယ္။ ဘယ္ေဆာင္းပါးေတြ၊ ဘယ္ဝတၳဳေတြ ျပဌာန္းမယ္ … တေလာက မယ္ေခြကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပႆနာ ေပၚခဲ့တယ္။ အဲဒီလို နည္းနည္းတံုးေနတဲ့ တာဝန္ခံအရာရိွေတြ ရိွေနသမွ်ပတ္လံုး တံုးေနအံုးမွာပါ။

ေမး ။ ။ ျမန္မာ့အေရး ေလ့လာေနတဲ့ ပညာရွင္ႀကီးတဦးက ေျပာတယ္ တျခားလူမဟုတ္ပါဘူး - Professor David Steinberg က ေျပာတယ္ - ျမန္မာျပည္က ဝန္ႀကီးတခ်ဳိ ႔နဲ႔ သူေတြ႔တယ္ သိပ္မၾကာေသးခင္ႏွစ္ေတြက - သူတုိ႔ရဲ ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ ႔ မူဝါဒခ်မွတ္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သူတုိ႔က ေျပာခ်င္ေနတဲ့တခုခု - သူတုိ႔က အဲဒီလို အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးတဲ့ အေလ့အက်င့္ သူတုိ႔ဆီမွာ မရိွဘူးလို႔ေျပာတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

ေျဖ ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးဖို႔ထက္ ဒါကေနာက္တဆင့္။ ကိုယ္ေျပာတဲ့စကားေတာင္ ကိုယ္ဘယ္လို တာဝန္ယူရမလဲဆိုတာကို မသိတဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးရိွတယ္။ အဲဒီလူႀကီးေတြထဲမွာ။ ဥပမာ ဟိုတေန႔က ပဲခူးတုိင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးဝင္းသိန္း ေက်ာင္းဆရာမေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာလိုက္တာ ဆရာေက်ာ္ဇံသာ သိမွာေပါ့။ ေနမႈထိုင္မႈ လံုၿခံဳေရးဆိုင္ရာ တာဝန္ယူရမယ့္အစား၊ ရြာသားေတြက ရည္းစားစကားလုိက္ေျပာ၊ ေျပလည္သြားရင္ သူတုိ႔ပါ အုိေကသြားမယ္တဲ့။ ဒါက ေတာ္ေတာ္မေကာင္းတဲ့စကား။ လူသာမန္တေယာက္ေတာ့ မေျပာသင့္တဲ့စကား။ အဲဒါကို ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တေယာက္က ေျပာတယ္ဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္ စဥ္းစားမရဘူး။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးေတြ - က်ေနာ္ ပုဂၢိဳလ္ေရးေတြ မေျပာဘူး - အဲဒီလို တိုင္းျပည္နစ္နာထိခိုက္ေစမယ့္ အေျပာအဆို အျပဳအမႈေတြ၊ အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလိုခန္႔ထားသလဲ က်ေနာ္ နားမလည္ဘူး။

ေမး ။ ။ အဲဒီလို အေျပာအဆိုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လဲ က်ေနာ္ သိပ္ေမးခ်င္တဲ့ကိစၥတခု ရိွပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြ facebook မွာ ၾကည့္လိုက္ - Comment ေရးတယ္ဆိုတာ ႏုိင္ငံတကာမွာ အႀကံတခုေပးလိုက္ရင္ အဲဒီအႀကံကို ဘယ္လုိျဖစ္သင့္သလဲဆိုတာထာက္ ဆဲေနၾကတယ္။ အဲဒါကိုေကာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ လုပ္ႏိုင္မယ္ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ ။ ။ ဒီလို .. အေၾကာင္းရင္းကို ရွာလိုက္ရေအာင္ -- အေၾကာင္းကိုသိမွာ အက်ဳိးတရားကို ေဖာ္လုိ႔ရမွာ။ က်ေနာ္ျမင္လိုက္တဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ ႏွစ္ (၆၀) (၇၀) Oppressed ..အဲဒီကေန ဖြင့္ထုတ္လုိက္ေတာ့၊ ၿပီးေတာ့ ဖုန္းေတြကလည္း ေပၚလာေတာ့ အဲဒီမွာ ေအာင္းထားသမွ် အပူေတြက ထြက္ခ်လာတယ္။ အပူထုတ္လုိက္သလိုပဲ။ ႀကီးစြာဝမ္းခ်ဳပ္ေနတဲ့ၾကားထဲက အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ဝမ္းႏုတ္ေဆး စားလိုက္ရသလို အဲဒီမွာ အပုပ္ေတြ၊ အစပ္ေတြ ထြက္လာတာ - နည္းနည္းေတာ့ ဥပမာရိုင္းမယ္၊ ၾကမ္းမယ္ - အဲဒီလိုထြက္လာေတာ့ အစကတည္းမွ ပညာမတတ္တဲ့လူေတြ၊ အစကတည္းက စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္ေနတဲ့လူေတြ၊ ဓါတ္ခံပ်က္ေနတဲ့လူေတြ၊ စီးပြားေရးအရ မေျပလည္တဲ့လူေတြ၊ ေဒါသေတြနဲ႔ တံု႔ျပန္၊ ေမာဟေတြနဲ႔တင္၊ တင္တဲ့ေကာင္ကလည္းတင္၊ တံု႔ျပန္တဲ့ေကာင္ကလည္းတံု႔ျပန္ အဆဲေတြ အဲဒီမွာ ျဖစ္ကုန္တယ္။ အဲဒါေတြကို က်ေနာ္တို႔က ဘယ္လိုထိန္းသိမ္းမလဲဆိုေတာ့ ေကာင္းေသာ Post ေတြ မ်ားမ်ားတင္ၿပီးေတာ့၊ ေကာင္းေသာမွတ္ခ်က္ေတြ မ်ားမ်ားေရးမယ့္ အဲဒီလို အုပ္စုမ်ဳိးကို ဖြဲ႔ၿပီးေတာ့လုပ္ေပးမွ ရမယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။

ေမး ။ ။ အဲဒီလိုေျပာေပးတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ လူေတြက ေရာဂါ ဘာျဖစ္ေနသလဲဆိုတာကို ရွာေနသလိုပဲ ဘာေဆးနဲ႔ ကုႏုိင္မယ္ဆိုတာကို ေျပာႏုိင္တာ ခပ္ရွားရွားပါ။

ေျဖ ။ ။ ေရာဂါေတာ့ ေျပာတတ္တယ္။ ေဆးကိုေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။

ေမး ။ ။ ဘယ္လိုကုရမလဲဆိုတာကို မေျပာတတ္ၾကဘူး။

ေျဖ ။ ။ က်ေနာ္ထင္တယ္ Facebook က အဲဒီေရာဂါပဲ။ အဲဒီေဆးနဲ႔ကုရမယ္။ ေကာင္းတာေတြတင္၊ အခုနေျပာသလို ဒီမွာလို ေဝဖန္ မွတ္ခ်က္ေပး၊ ပိုၿပီးေတာ့ေကာင္းတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြေပး။ ဟိုလူက မွားရင္လည္းဝန္ခံ။ အဲဒီလိုလုပ္သြားျခင္းအားျဖင့္ အဲဒီလို Think-tank တခု ျမန္မာျပည္မွာ ရိွသင့္တယ္လို႔ ထင္တယ္။

ေမး ။ ။ ဒီ Facebook နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အမုန္းစကားေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔၊ အစိုးရဝါဒေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ဆိုတာ Control regime တခု လုပ္လာတယ္လို႔ ၾကားမိတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း လုပ္ေနတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိေရာက္တယ္လို႔ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ ။ ။ သိပ္မထိေရာက္ေသးပါဘူး။ ဆဲေနၾကတုန္းပါပဲ။ ဆဲေနလိုက္တာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ရင့္ရင့္သီးသီး ေမာင္ႏွမသားအမိ မၾကားဝံ့မနာခံႏိုင္ေအာင္ ဆဲေနၾကတာ။ အဲဒါကို သက္ဆိုင္ရာ Facebook က အမ်ားႀကီးထိန္းခ်ဳပ္သင့္တယ္။ က်ေနာ္က အဲဒီလိုထင္တယ္။

ေမး ။ ။ အဲဒီမွာ လူငယ္ေတြတင္မကဘူး၊ တခ်ဳိ ႔အေက်ာ္အေမာ္ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ သာသနာဝန္ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲမွာေတာင္ အရပ္သားမေျပာခ်င္တဲ့စကားကို ေျပာထြက္ေနတဲ့လူေတြရိွတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘယ္လိုရွင္းမလဲ။

ေျဖ ။ ။ အဲဒီလူေတြၾကေတာ့ ပေယာဂါကပ္ေနတာ။ သူတုိ႔ကို အာဏာေပးမယ္၊ ေငြေပးမယ္၊ ကားေပးမယ္၊ လိုအပ္တာေတြ အကုန္လံုးေပးမယ္ … ေရာ့ဆိုၿပီး ပါးစပ္ထဲခြံၿပီး အဲဒါေတြ မင္းတို႔ဆဲဆုိၿပီးေျပာလို႔ ဆဲေနၾကတာ။ အဲဒါေတြက လံုးဝကို ေျပာရရင္ေတာ့ ေအာက္တန္းက်တဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြပါ။ အဲဒါေတြ ရုတ္သိမ္းလိုက္ရင္ သူတုိ႔ေျပာမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါေတြကို ဆရာေက်ာ္ဇံသာက သူတုိ႔ဘက္ကယူၿပီးေတာ့ ငါေျပာခိုင္းတာေျပာဆုိၿပီး ခိုင္းလိုက္ရင္ ဆရာေက်ာ္ဇံသာ ေျပာခိုင္းတာကို သူတို႔ ေျပာၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုလူစားေတြ အမ်ားႀကီးရိွတယ္။

ေမး ။ ။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ပုဂၢိဳလ္ဆိုရင္ သူက တုိင္းျပည္ကို ျပဳျပင္သင့္တာကို သူနည္းလမ္းညႊန္မႈနဲ႔ ဆဲၿပီးဆိုၿပီး ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ လူေတြက နားေထာင္ၾကတယ္။ အမွန္ေျပာတာပဲ ျပဳုျပင္သင့္တယ္။ မင္းတို႔ရဲ ႔ အက်င့္ဆိုးေတြကို ျပင္ဖုိ႔လိုတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ - ဒီလူေတြကိုၾကေတာ့ အခုေခတ္ႏုိင္ငံေရးသမားေတြၾကေတာ့ ပါးစပ္ထဲ ေျပာမထြက္တာ ေတြ႔ရတယ္။ အစြန္းေရာက္ မျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥေတြကို သူတုိ႔လံႈေဆာ္ေနသလုိ၊ တာဝန္ရိွတဲ့ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက ေျပာမထြက္ၾကဘူး။ ဆိုေတာ့ ႏုိင္ငံေရးသမားဆိုတာကေတာ့ လူထုေထာက္ခံမႈကို စေတးရမွာမို႔လို႔ ခ်င့္ခ်ိန္းေနရတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီကိစၥကို ဆရာ ဘယ္လုိျမင္သလဲ။

ေျဖ ။ ။ လူထုေထာက္ခံခ်က္မႈဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ အဲဒါႏိုင္ငံေရးသမားစစ္စစ္ မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ရင္ထဲ၊ စိတ္ဓါတ္အခံကိုက ရွင္းေန၊ သန္႔ေနမယ္။ အဲဒီေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဆဲေနတာေတြက ပရိသတ္ကႀကိဳက္တယ္။ ငါတို႔ကို ဆဲေနတယ္ … ဘာႏုိင္ငံႀကီး ျဖစ္သြားမယ္ဆိုၿပီး ဆဲတယ္ေတာ့။ ေျပာတဲ့သူက စိတ္ဓါတ္ ဓါတ္ခံအား သန္႔ေနတယ္။ တကယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီး ေကာင္းေနတယ္။ ေကာင္းေနေတာ့ သူ႔ပါးစပ္ကထြက္လာတာေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲၾကမ္းတမ္းၾကမ္းတမ္း အဲဒီေနာက္မွာ သန္႔ရွင္းမႈ၊ သန္႔စင္မႈ ရိွေနတယ္ဆိုတာကို ပရိသတ္က နားထဲဝင္ေနတယ္။ အခုႏုိင္ငံေရးသမားေတြက လူထုကို စည္းရံုးဖို႔၊ ဆြဲေဆာင္ဖို႔ဆိုၿပီး ေျပာေနၾကတဲ့ ဘယ္လိုေျပာေျပာ၊ ဘယ္ေလာက္ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေျပာေျပာ ေနာက္ခံက မသန္႔တဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒီစကားေတြက အရာမထင္ဘူး။ အဲဒီအထဲမွာ မေျပာတတ္၊ မဆိုတတ္ျဖစ္ေတာ့ ပိုေတာင္မွ အရာမထင္ျဖစ္ေသးတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ တာဝန္ရိွ၊ တာဝန္ယူထားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတခ်ဳိ ႔မွာ အဲဒါနဲ႔ မထိုက္တန္တဲ့အရာေတြ အမ်ားႀကီးရိွေနတယ္။

ေမး ။ ။ ဆရာ ဒီအေၾကာင္းေတြကို ေဟာေျပာပြဲေတြမွာ၊ လူထုေရွ ႔မွာထည့္ေျပာရင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာခြင့္ရိွတယ္ ထင္ပါသလား။

ေျဖ ။ ။ က်ေနာ္ မေန႔ကပြဲမွာ Baltimore မွာ က်ေနာ္ ေလာေလာလတ္လတ္ ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥတခုျဖစ္တဲ့ ပဲခူးတုိင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကိစၥကို ထည့္ေျပာတယ္။ စင္ေပၚကေန။

ေမး ။ ။ ဗမာျပည္မွာဆိုရင္ …

ေျဖ ။ ။ ဗမာျပည္မွာဆိုရင္လည္း က်ေနာ္ ေျပာမွာပါ။

ေမး ။ ။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာခြင့္ရိွတယ္ေပါ့။

ေျဖ ။ ။ ရိွတယ္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ က်ေနာ္ကို ဘယ္လိုဂယက္ရိုက္မလဲဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္လည္း မသိဘူး။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္က ေစတနာမွန္နဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ တိုက္ခိုက္မႈမလုပ္ဘဲ ေျပာေနတာ။ က်ေနာ္အေနနဲ႔ လိပ္ျပာသန္႔တယ္။

ေမး ။ ။ စာေပေရးသားမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လဲ က်ေနာ္က ေမးခ်င္တာက ျမန္မာျပည္မွာ ဆင္ဆာဘုတ္ မရိွေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ထိန္းၿပီးေတာ့ Self-Censor ဆိုတဲ့ စကားေတာ့မဟုတ္ဘူးေပါ့ - Self-regulation နဲ႔ မလုပ္သင့္ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ထိန္းၿပီးေတာ့ ေရးၾကတယ္။ အဲဒါေကာ ဘယ္ေလာက္အထိ အံ့ဝင္ခြင္က် ျဖစ္ေနသလဲ။ စာေပေလာကမွာ ထုတ္ေဝခြင့္ကေကာ လြတ္လပ္မႈ အျပည့္အဝ ရိွေနၿပီလား။

ေျဖ ။ ။ အဲဒါဆုိရင္ေတာ့ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ဆိုတာကို စေျပာရလိမ့္မယ္။ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ဆိုတာ ေရးခ်င္တာေရးၿပီးေတာ့ ထုတ္ခ်င္တာထုတ္ၾကတာကို စာေပလြတ္လပ္ခြင့္လုိ႔ မေခၚဘူး။ ဆရာေက်ာ္ဇံသာ သိပါတယ္ - သမိုင္းမွာလည္းပါတယ္။ စိတ္ပညာမွာလည္းပါတယ္။ လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုတာ လိုအပ္ခ်က္ကေန ေပါက္ဖြားတာ။ Necessaries and Freedom ဆိုတာ ဒြန္းတြဲေနတယ္။ ဒံုးပ်ံတခုက လႊတ္တင္လိုက္တဲ့အခါမွာ သူကအဆင့္ဆင့္ျဖဳတ္ခ်တယ္။ သူကိုေအာက္ကေန ဆြဲထားတဲ့ဟာေတြကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ ႔လမ္းေၾကာင္းထဲ ေရာက္သြားတဲ့အခါမွာ အဲဒီမွာ သူလြတ္လပ္စြာ သြားလာတယ္။ အဲဒီလြတ္လပ္ခြင့္ ရဖို႔အတြက္ သူကိုကိုင္ခ်ဳပ္ထားတဲ့အရာေတြကို အဆင့္ဆင့္ျဖဳတ္ခ်သြားတယ္။ အဲဒီမွာ စနစ္တက်ျဖဳတ္ခ်သြားတယ္။ စနစ္တက် သူ႔ပတ္လမ္းေၾကာင္းအတြင္းမွာ သူလည္ပတ္ရမယ္။ အဲဒါမွာ တကယ့္ လြတ္လပ္ခြင့္ ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔စာေပမ်ာလည္း အဲဒီလုိပဲ ေျပာခ်င္တာေျပာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္လြတ္လပ္မႈက သူမ်ားလြတ္လပ္မႈကို မထိခိုက္ေစရဘူး။ ကိုယ့္လြတ္လပ္မႈက သူမ်ားႏွလံုးသား၊ ဦးေႏွာက္ကို မေစာ္ကားရဘူး။ အဲဒီ မလိုအပ္တဲ့ အေနွာင္းအဖြဲ႔မ်ားကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီးမွ ျဖစ္လာေတာ့မွ အဲဒါမွ တကယ့္လြတ္လပ္မႈ ျဖစ္တယ္။

အဲဒီေတာ့ စာေရးဆရာက သူကိုယ္တိုင္မွာ ရိွေနတဲ့ ေျပာရရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအရ ေျပာရရင္ေတာ့ ရိွေနတဲ့စိတ္ မေကာင္းတဲ့စိတ္ထားေတြ၊ အကုသိုလ္ေတြ၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြ - အဲဒီအတၱကိုယ္က်ဳိးႀကီးေတြကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီး အဲဒီကေနလြတ္မွ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ရိွတာ။ က်ေနာ္က ဒါကို အေတြးအေခၚသေဘာအရ ေျပာတာပါ။

ေမး ။ ။ ဆုိေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မလုိလားအပ္တဲ့ အပိုင္းေတြကို ျဖဳတ္ခ်ေနရတဲ့ အဆင့္ပဲလား။ လြတ္လပ္မႈ တကယ္ေရာက္ၿပီလား။

ေျဖ ။ ။ မေရာက္ေသးပါဘူး။ ျဖဳတ္ခ်ေနရတဲ့ အဆင့္မွာပဲ ရိွေနပါေသးတယ္။ ျဖဳတ္ခ်တာေတာင္ ကပ္တြယ္ၿပီး လိုက္လာတာေတြ ရိွေနေသးတယ္။ အဲဒီထဲမွာ တခ်ဳိ ႔စာေရးဆရာေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြက ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္နဲ႔ အဲဒါေတြကို တြယ္တာေနၾကတယ္။

ေမး ။ ။ ဆိုေတာ့ ဒီအဆင့္မွာ အာဏာပိုင္ေတြက တရားဝင္စြက္ဖက္ဖို႔ လုိသလား။

ေျဖ ။ ။ မလိုပါဘူး။ သူ႔ဟာသူ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ အာဏာပိုင္ေတြ တရားဝင္စြက္ဖက္မယ္ဆိုရင္လဲ ျပႆနာရႈပ္သြားႏိုင္တယ္။

ေမး ။ ။ ေနာက္ဆံုးတခု ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံစာေပေလာကကို အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ထားလိုက္ပါေတာ့ - ႏိႈင္းယွဥ္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုေျပာလိုပါလဲ။ လူထုကို တကယ္တန္းဖိုးရိွရိွ၊ အက်ဳိးျပဳေနတဲ့ စံနဲ႔တုိင္းတာၾကတာေပါ့။

ေျဖ ။ ။ အဲဒီေမးခြန္းကိုေတာ့ ဝမ္းနည္းစြာနဲ႔ ေျဖရေတာ့မွာ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ စာၾကည့္တိုက္ မေျပာနဲ႔၊ စာအုပ္အငွားဆိုင္ေတာင္ မရိွေတာ့ဘူး။ ကေလးေတြအတြက္ ရုပ္ျပကာတြန္း၊ လူငယ္ေတြအတြက္ ဘာညာဘာညာ အင္မတန္နည္းပါးသြားၿပီ။ အခု အဲဒါကို ျပန္ၿပီးေတာ့ အဆင့္ျမင့္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္။ တျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ယွဥ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ဟာ ….

ေမး ။ ။ စာၾကည့္တိုက္ေတြ နည္းသြားတာ demand နည္းသြားလို႔လား။ သို႔တည္းမဟုတ္ facility မရိွလို႔လား။

ေျဖ ။ ။ အစကတည္းကိုက မရိွလုိ႔။ လုပ္ေပးရမယ့္လူေတြက လုပ္ရေကာင္းမွ မသိလို႔။ တနည္းအားျဖင့္ လုပ္မေပးခ်င္လို႔။ လုပ္ေပးတယ္ဆိုရင္ ေနာက္ကလိုက္လာပါတယ္။ ျပည္သူလူထုက အင္မတန္သနားစရာေကာင္းတယ္။ ေကၽြးမယ္ဆိုရင္ သူတုိ႔စားမယ္။ အဆိပ္ေကၽြးမိလည္း သူတုိ႔စားမိမွာ။ အာဟာရေကၽြးလည္း စားမိမွာ။ လာလုိ႔ေခၚရင္ သူတုိ႔လိုက္မယ္။ သြားလို႔ဆိုရင္ သူတုိ႔ထြက္မယ္။ အဲဒီလိုမ်ဳိး ျပည္သူလူထု ျဖစ္ေနရွာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေခါင္းေဆာင္က ပခံုးဖက္ၿပီးေခၚသြားရင္ လိုက္မယ္သူေတြပါ။ အဲဒီလိုေခၚမယ့္ ေခါင္းေဆာင္က မေပၚခဲ့ဘူး။

မွတ္ခ်က္မ်ားဖတ္ရန္

XS
SM
MD
LG