သံုးရလြယ္ကူေစသည့္ Link မ်ား

logo-print
ေနာက္ဆုံးရသတင္း

အာရွအလင္းေရာင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္း


အာရွအလင္းေရာင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္း
တိုက္႐ိုက္ လင့္ခ္

ဝါရွင္တန္ၿမိဳ႕ေတာ္မွာက်င္းပတဲ့ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုင္ရာညီလာခံကို ဥေရာပပါလီမန္၊ ဘာသာေရးဌာနရဲ႕ သဟဇာတဆုရွင္၊ ျပင္ဦးလြင္ အာရွအလင္းေရာင္စာသင္တိုက္ရဲ႕ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲစိႏၲိတလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကို ဗြီအိုေအစတူဒီယိုမွာ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္သိန္းက ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းထားပါတယ္။

ေမး ။ ။ အရွင္ဘုရားရဲ ႔ ခရီးစဥ္က အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာနက ႀကီးမွဴးက်င္းပတဲ့ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ညီလာခံကို လာတက္တာလို႔ တပည့္ေတာ္ သိထားပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ညီလာခံကလည္း ဇူလိုင္လ (၁၆) ရက္ေန႔ကေန (၁၈) ရက္ေန႔အထိ (၃) ရက္ လုပ္ခဲ့တယ္။ အရွင္ဘုရား အဲဒီညီလာခံကေန ရရိွခဲ့တဲ့ ေတြ႔ခဲ့တဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလး မိန္႔ၾကားေပးပါဘုရား။

ေျဖ ။ ။ ဒီညီလာခံကေန ဘုန္းဘုန္းတို႔ ရရိွတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြက ဘုန္းဘုန္းတို႔ ဘဝတသက္တာမွာေတာ့ အႀကီးဆံုးနဲ႔ တကယ့္ကို အမ်ားဆံုးရတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳတခုလို႔ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ တကမာၻလံုးက လာၾကတဲ့ လူေထာင္ေက်ာ္ေလာက္နဲ႔၊ ေနာက္ၿပီး အေမရိကန္မွာ တကယ့္ကို တာဝန္ရိွတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ရတယ္။ ေနာက္တခ်က္က ဒီပြဲမွာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မလြတ္လပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ သူတုိ႔ေျပာတာေဟာတာ၊ သူတုိ႔အေတြ႔အႀကံဳေတြကို နားေထာင္ရတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိိ႔ ဗမာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ အေသးေလးေတြဆိုတာလည္း သိလာရတယ္။

ေမး ။ ။ အေသးေလးေတြဆိုတာ ဗမာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတာေတြက အခုအခ်ိန္အထိ ေျဖရွင္းလို႔၊ ကိုင္တြယ္လို႔ ရေသးလား။

ေျဖ ။ ။ ရေသးတယ္။

ေမး ။ ။ အရွင္ဘုရားက ႏွင္းဆီျဖဴလႈပ္ရွားမႈ - White Rose Campaign - တျခားဘာသာျခားေတြကို ကူညီတဲ့လႈပ္ရွားမႈမွာ အဓိကပါဝင္ခဲ့တယ္လို႔လည္း တပည့္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းသိထားပါတယ္။ ဒီႏွင္းဆီျဖဴ လႈပ္ရွားမႈကို အရွင္ဘုရားပါဝင္တဲ့ အဓိကသေဘာထား အရင္ခံေလးကို မိန္႔ၾကားေပးပါ။

ေျဖ ။ ။ ရိုးရိုးေလးပါ။ ေတာင္ဒဂံုမွာ ျဖစ္တဲ့ျပႆနာက (၁၅) ရက္ေန႔ညမွာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ (၁၅) ရက္ေန႔ညမွာ ဘုန္းဘုန္းက ရန္ကုန္မွာ အစည္းအေဝးတခုရိွလို႔ ေရာက္ေနခဲ့တယ္။ (၁၆) ရက္ေန႔က်ေတာ့ မနက္ပိုင္း၊ ေန႔လယ္ပိုင္း အစည္းအေဝးေတြၿပီးေတာ့ ညေနပိုင္းမွာ ဘုန္းဘုန္း နားေနတုန္း ကိုသက္ေဆြဝင္း က ‘ဘုန္းဘုန္း .. ေတာင္ဒဂံုကိစၥကို တပည့္ေတာ္တို႔ သြားအားေပးမလုိ႔၊ ဘုန္းဘုန္း လိုက္အံုးမလာ’ ဆိုၿပီးေတာ့ လွမ္းၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္တယ္။‘အလုပ္ကေလးၿပီးရင္ လိုက္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့’ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ပဲ အလုပ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ သူတုိ႔ကို လွမ္းဖုန္းဆက္ေတာ့၊ သူတုိ႔က ဘုန္းဘုန္းမလိုက္ဘူးဆိုေတာ့ အုပ္စုက ကြဲထြက္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုန္းဘုန္းသြားမယ္ဆိုရင္ လိုက္ပို႔မယ္ဆိုၿပီး ဘုန္းဘုန္းတို႔ သြားဖုိ႔အတြက္ အစီအစဥ္ဆြဲလိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔က တျခားမီဒီယာေတြကို လွမ္းၿပီးေတာ့ သြားမယ္အစီအစဥ္ေတြကို ေျပာလိုက္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းက မသြားရေသးဘူး၊ Online မွာ ဒီအစီအစဥ္က တက္လာတယ္။

အစတုန္းကေတာ့ ရိုးရိုးေလးနဲ႔ သြားမယ္ဆိုတဲ့ကိစၥက သိပ္ၿပီးေတာ့ ေထြေထြထူးထူးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ မသြားရေသးခင္မွာ Online ေပၚ ေရာက္သြားတဲ့အခါၾကေတာ့ ရန္ကုန္မွာရိွတဲ့ ဘုန္းဘုန္းမိတ္ေဆြေတြက လွမ္းၿပီးေျပာၾကတယ္ - ‘ဆရာေတာ္ Online မွာေတာ့ တက္ေနၿပီ၊ ဆရာေတာ္ ၾကြမယ္ဆိုတာ ဟုတ္လား’ လို႔ ေမးၾကတယ္။ ဘုန္းဘုန္းက အဲဒီကိစၥကို သူတုိ႔ေလွ်ာက္မွ သိရတယ္။ မသိဘူး။ ‘ဆရာေတာ္ သိပ္စိုးရိမ္စရာေကာင္းမယ္ ထင္တယ္။ မၾကြဘဲေနလို႔ မရဘူးလား။’ လို႔ ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီ Online တက္လိုက္လို႔ေၾကာင့္ သြားကိုသြားရမယ့္ အေနအထားျဖစ္သြားပါၿပီကြယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းသြားျဖစ္သြားတယ္။

ေမး ။ ။ ေတာင္ဒဂံု ျဖစ္ရပ္ေပါ့။ ဒီမတိုင္ခင္လဲ အျခားျဖစ္ရပ္ေတြလည္း ရိွခဲ့တယ္ဆိုတာ တပည့္ေတာ္တို႔လည္း သိၿပီသာ။ အဲဒါေတြရဲ ႔ အေျခခံက အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာဆိုတဲ့ အယူေပါ့။ အဲဒီအယူကိုမွ ပိုၿပီးေတာ့ ျပင္းထန္းအယူရိွတဲ့ လူေတြရဲ ႔ သေဘာထားကေန စခဲ့တယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ အၾကမ္းမ်ဥ္းေလး နားလည္ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္က အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာဆိုတာကို တပည့္ေတာ္ကိုယ္တိုင္နဲ႔ ႏုိင္ငံသားေတြ ဘယ္လိုနားလည္ေပးသင့္ပါလဲ။

ေျဖ ။ ။ ဒီဟာကလဲ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာဆိုတဲ့ စကားကလည္း ဒီေနာက္ပိုင္းမွာ အရမ္းတြင္က်ယ္လာတဲ့ အသံုးေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ သမုိင္းကိုျပန္ၾကည့္ - ကိုလိုနီေခတ္တုန္းကေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသားကို ေတာ္လွန္တဲ့အခါမွာ YMCA တို႔ စေပၚတုန္း ဒီဟာကို သံုးခဲ့ဖူးတယ္။ အခု ဒီဟာကို ထပ္ၿပီးေတာ့ သံုးတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ အံ့လည္းအံ့ၾကတယ္။ ေခတ္မ်ားေနာက္ျပန္ဆုတ္သြားၿပီလားေပါ့။ ပိုၿပီးတိုးတက္လာရမွာေပါ့။ ပိုၿပီးအျမင္က်ယ္လာရမွာေပါ့။ ဒီဟာက အျမင္ကက်ဥ္းသြားၿပီးေတာ့ ဒါကိုထပ္သံုးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ ၿပံဳးလည္းၿပံဳးျဖစ္တယ္ - တကယ့္တကယ္ၾကေတာ့ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာဆုိတာ လူတိုင္းလူတုိင္း တေယာက္ခ်င္းဆီမွာ အမ်ဳိးရိွၾကတယ္။ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရား ရိွၾကတယ္။ သာသနာ ရိွၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာကို လုပ္မယ္ဆိုလို႔ရိွရင္ေတာ့ ျပည့္စံုတဲ့စကားေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ဒီေခတ္ဒီအခါမွာၾကေတာ့ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာ သံုးမယ့္အစား ႏုိင္ငံသားအားလံုးဆိုတာမ်ဳိးကို သံုးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပိုလွတယ္လို႔ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ ခံယူတယ္။

ေမး ။ ။ တပည့္ေတာ္ေခါင္းထဲမွာ အဲဒါနဲ႔တဆက္တည္း အေတြးေရာက္တာက ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရနဲ႔ အဓိကႏိုင္ငံေရးပါတီႀကီးေတြက ၿပီးခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲအသီးသီးမွာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြ ေရြးၾကတဲ့အခါမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကလြဲလို႔ အျခားဘာသာဝင္ေတြ မပါခဲ့သေလာက္။ အထူးသျဖင့္ တိုက္ရိုက္ေျပာရရင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ မပါခဲ့သေလာက္ပါပဲ။ မပါဘူးလို႔ပဲ နားလည္ထားပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဒါက အစိုးရႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ ႔ တျခားက႑ေတြ၊ တျခားေဒသမွာလည္း ရိွႏိုင္ပါတယ္ - ဒီလုိအေျခအေနမ်ဳိးက - အဲဒါက တပည့္ေတာ္ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း၊ သဟဇာတ ရိွရိွ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကမယ္၊ အားလံုးက လံုၿခံဳတယ္ ေဘးကင္းတယ္လို႔ ခံစားရတယ္ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးကို ဒီလုိမ်ဳိး ခြဲလိုက္ခ်င္လိုက္ေတာ့ အဲဒီလူေတြက ငါတုိ႔မပါေတာ့ဘူးဆိုၿပီး စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ရဲ ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တည္ၿငိမ္ေရး၊ သဟဇတ ျဖစ္ေရးမွာ အထိအခိုက္ ရိွႏိုင္တယ္လို႔ ျမင္လို႔ရႏိုင္ပါလား။

ေျဖ ။ ။ ရႏုိင္တာေပါ့။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။ သူငယ္ခ်င္းေလးေယာက္သြားတယ္။ ကိုယ့္ကိုခ်န္ထားရင္ ဘယ္လိုခံစားရမယ္ဆိုတာေလး။ တခုခုေတာ့ ေတာ္လွန္တာ၊ ျပႆနာ မလုပ္ေတာင္မွ သူ႔ရဲ ႔ မေျပမလည္တဲ့၊ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးနဲ႔ အင္းမလုပ္၊ အဲမလုပ္ ဆိုတာႀကီး - ေတာ္ေတာ္ေလး ျပႆနာႀကီးပါ။ အဲဒီေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ႏုိင္ငံတခု တည္ေဆာက္တဲ့အခါ ဘယ္အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပါတီေတြ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ၾကတယ္ဆိုတာ လူမ်ဳိးတခုအတြက္ မဟုတ္ဘူး။ ဘာသာတခုအတြက္ မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံသားအားလံုးအတြက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္ တခုခု အက်ဳိးရိွေအာင္လုပ္ဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ၾကတာျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ ဘာသာတခုအတြက္လည္း မျဖစ္ရဘူး။ လူမ်ဳိးတခုအတြက္လည္း မျဖစ္ရဘူး။ အဲဒီလိုလုပ္ရင္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ သူက အၾကမ္းဖက္သမားလိုေတာင္ ေျပာလို႔ရတယ္လုိ႔ ဘုန္းဘုန္းက အဲဒီလိုသံုးသပ္ေျပာခ်င္တယ္။

ေမး ။ ။ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ားစုရိွတဲ့ ႏုိင္ငံပါ။ တျခားဘာသာဝင္ကြဲေတြ ရိွတယ္။ လူမ်ဳိးေတြလည္း အသီးသီးရိွၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံလို ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ားစုရိွတဲ့ ေနရာမွာ ဗုဒၶဘာသာကို လႊမ္းမုိးၿပီးေတာ့ တျခားဘာသာတခုခုက ၾသဇာလႊမ္းမုိးမယ္။ တျခားဘာသာတခုက ႀကီးစိုးသြားမယ္။ တျခားဘာသာအုပ္စိုးသြားမယ္ ရိွေနတယ္ဆိုၿပီး ေျပာဆုိၾကတာကို တပည့္ေတာ္ ၾကားဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို အႏၱရာယ္ တကယ္ရိွေနတယ္လို႔ အရွင္ဘုရားကိုယ္တိုင္ ျမင္မိပါသလား။

ေျဖ ။ ။ မရိွပါဘူး။ ဒီေခတ္ဒီအခါမွာ ဒါႀကီးေတြက မရိွဘူး။ ေရွးေရွးတုန္းက လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္သံုးရာေလာက္က ျဖစ္စဥ္ေတြက ဒီေန႔ဒီဟာႀကီးကို ခ်ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာေတြထဲမွာ ရိုးရိုုးသားသားနဲ႔ သိပ္ၿပီးေတာ့ စာဖတ္အားနည္းတာလဲ တပိုင္း။ ေနာက္ အေတြးအေခၚမႈ အားနည္းတာလဲတပိုင္း အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္ေတြကလဲ ဘာသာအသီးသီးမွာလည္း ရိွပါတယ္။ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုေတာ့ ဒါမ်ဳိးေလးေတြနဲ႔ ခ်ဲ ႔လိုက္မယ္ဆိုလို႔ရိွရင္ လူေတြက တုန္လႈပ္သြားၾကတယ္။ ဒါေတြက ဒီေခတ္ဒီအခါမွာ တကယ္လဲ မရိွပါဘူး။ တကယ္လဲ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ေျဗာင္းျပန္ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဘာသာငယ္ေလးေတြက ပိုၿပီးေတာ့ ေၾကာက္ရမွာေပါ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ႀကီးတာနဲ႔ငယ္တာ ၿပိဳင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ႀကီးတာပဲ ပိုၿပီးေတာ့ ဝါးလို႔ရတာေပ့ါ။

ေမး ။ ။ အစြန္းေရာက္အျမင္၊ အစြန္းေရာက္အယူ - ဒီဟာျဖစ္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး ပတ္သက္လို႔ အစြန္းေရာက္အျမင္၊ အစြန္းေရာက္အယူ အဲဒီဟာေတြရဲ ႔ အႏၱရာယ္က တပည့္ေတာ္တုိ႔ လက္ရိွျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဘယ္ေလာက္အထိ ႀကီးမားေနတယ္လို႔ အရွင္ဘုရား ျမင္မိပါလဲဘုရား။

ေျဖ ။ ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက ရိုးရိုးေလးေတြနဲ႔ သိမ္သိမ္ေမႊ႔ေမႊ႔ေလးေတြနဲ႔ ေၾကာက္တတ္တဲ့ လူေတြ။ ရုံးကနား သိပ္ေၾကာက္တတ္တာ။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ၈၈ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေရႊဝါေရာင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသနတ္ေလးတခ်က္ေဖာက္လိုက္ရင္ မ်ားစြာေသာလူေတြအနက္ အနည္းငယ္ပဲ က်န္ေနတတ္တယ္။ သိပ္ၿပီးေတာ့ ရံုးကနားတို႔၊ ဖမ္းဆီးခံရမွာကို သိပ္ေၾကာက္ၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဥပေဒစိုးမိုးေအာင္၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေအာင္ လုပ္ႏုိင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါက ဘာမွစိုးရိမ္စရာ မရိွပါဘူး။

ေမး ။ ။ သေဘာထားျပင္းထန္တဲ့ လူေတြရဲ ႔ အသံနဲ႔ သေဘာထား မျပင္းထန္ဘူး၊ သေဘာထား အလယ္အလတ္ - သေဘာထားေပ်ာ့ေပ်ာင္းတဲ့လူေတြရဲ ႔ အသံဆိုရင္ သေဘာထားျပင္းထန္တဲ့ လူေတြရဲ ႔အသံက ပိုက်ယ္ေနပါတယ္။ သေဘာထား ျပင္းထန္သူေတြရဲ ႔ အသံက ပိုက်ယ္ပါတယ္။ သူတုိ႔အသံက ပိုက်ယ္ေတာ့ လူေတြရဲ ႔ နားထဲကို ပိုၾကားရၿပီး လူေတြၾကားထဲမွာ စိုးရိမ္မႈရိွလာတယ္။ ဒါႀကီးက ဒီလိုျဖစ္ေနၿပီလား။ ဘယ္ေလာက္စိုးရိမ္ရလဲ .. ဘာေၾကာင့္ သေဘာထားမတင္းမာတဲ့ သေဘာထားမွန္မွန္ကန္ကန္၊ မွ်မွ်တတ အလယ္မွာရိွတဲ့လူေတြက သေဘာထား ျပင္းထန္တဲ့ လူေတြေလာက္ အသံမက်ယ္ၾကတာလဲ။

ေျဖ ။ ။ ဒါက သဘာဝတခုပါပဲ။ ႏိႈင္းတာကေတာ့ ရိုင္းလိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ မေအာက္ေမ့ပါနဲ႔ - ေခြးရုးနဲ႔ ေခြးေကာင္းဆိုရင္ ေခြးရူးကေတာ့ ေတြ႔ကရာကိုက္မွာပဲ။ ေခြးေကာင္းကေတာ့ မကိုက္ရဲဘူး။ သူကကိုက္ရင္ သူျပန္ၿပီးရူးမွာ။ ဟိုေကာင္ကကိုက္လည္း သူကျပန္ရူးမွာဆိုေတာ့ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ရိွတယ္။ ဒီလိုပါပဲ သေဘာထားျပင္းထန္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္နဲ႔ လုပ္ၾကတာ သဘာဝပါပဲ။ ဒါကလဲ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ ဒီလိုမ်ဳိး သေဘာထားတင္းမာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အခြင့္အလမ္းရဖို႔ဆိုတာ သူ႔ေနာက္က အကာအကြယ္ေပးထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းရိွလို႔သာ လုပ္ၾကကိုင္ၾက၊ ေျပာၾကဆိုၾကတာ။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အဲဒီေလာက္အထိ အစြန္းေရာက္တဲ့ အေနအထားမ်ဳိး၊ အခြင့္အေရးမ်ဳိးက ပင္ကိုယ္အားျဖင့္လဲ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ မရိွဘူး။ သူက အားကိုးေလးရိွရင္ ျဖစ္တတ္တယ္။ အမွန္ကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔ သေဘာထား မတင္းမာ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ရိုးရိုးေလးေျပာၾကၿပီး ပံ့ပိုးသြားႏုိင္ပါတယ္။ သူတုိ႔ေလာက္ အင္အားစိုက္စရာ မလုိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူေတာ္ေကာင္း ဓမၼ၊ သူတုိ႔ေကာင္း ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ ႔ သြားႏႈန္းက ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း၊ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း သြားၾကတဲ့အခါၾကေတာ့ လူေလာကႀကီးက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပင္းထန္တဲ့ သေဘာထားျပင္းထန္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ တထပ္တည္းက်တဲ့ လူေတြက အားေကာင္းတာ ပိုမ်ားတယ္။ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းေလး ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေတြးတတ္တဲ့လူေတြ အားေကာင္းတဲ့ႏုိင္ငံမွာဆိုရင္ေတာ့ ဒါက ရယ္စရာေလး သြားျဖစ္မွာေပါ့။ ေတြးတတ္တဲ့ လူေတြအားနည္းရင္ေတာ့ သူတုိ႔ဘက္က အားေကာင္းသြားတတ္ပါတယ္။

ေမး ။ ။ VOA ကို ကိုယ္တုိင္ၾကြေရာက္ၿပီး ေတြ႔ဆံုေျဖၾကားေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား။

သင့္အျမင္

မွတ္ခ်က္မ်ားျပပါ

XS
SM
MD
LG